在印度尼西亚的东部,有一片沉睡了几千年的热带雨林――伊里安查亚。这个与世隔绝的王国一直平静地过着自己的日子,迄今,那里仍然保留着古老的风貌,居住着仍然过着石器时代生活的原始人。他们钻木取火,身裹兽皮,最奇特的是,他们像鸟儿一样住在高高的树上。
密林深处,伊里安查亚人在离地面大约三四十米高的大树上,用棍子和树叶建造屋子,看起来就像是有人在森林华盖上搭建了巨大鸟巢。人们历来认为,伊里安查亚人把家安在高高的树上是为了防止敌人的攻击,但人类学家米歇尔・泰勒认为,他们只不过是为了不被水淹,因为从树干上比比皆是的痕迹可以看出,这儿是一个洪泛区。不过,土著人自己并不这么看,他们认为,住在高高的树上最主要的一点是,能够更加亲近自然,能够天天眺望远处的山峦,还能够“邂逅”飞鸟。
无论生活怎样变化,伊里安查亚人至今保持着一项传统。每天早上,人们抱着自家的猎狗顺着树上的“路”走下树屋,这代表着一天生活的正式开始。他们的取火方式仍然和远古时代的原始人一样,利用坚硬的木棒和木板撞击时发出的火花,或是用藤绳穿过一根中间有洞的木棒拼命地磨擦。他们平常的食物来源除了猎物外,很大一部分来自西米椰子树――一种热带雨林特有的植物。对这些土著人来说,能找到一段西米椰子腐烂的树干是件很幸运的事,因为这就意味着他们可能在上面找到一些幼虫(其实就是我们平常说的蛆)或是甲虫的卵,这在他们生活中是不可多得的美味。西米椰子树在他们生活中占了很重要的地位。它的茎髓通过摔打、搓捏后可以变成白色粒状或粉状淀粉,土著们用它来制作各种各样的烘制食物。这种树还是当地最主要的建筑材料。
和其他部落一样,这里的土著们也有着自己独特的节日,其中最重要的一个就是“幼虫节”。这个节日通常要准备好几个月,具体日期根据当年月亮的圆缺决定。土著们在森林里伐出一片空地,然后由部落长老立起一根“神杆”,再在“神杆”的周围建起一座长方形的屋子,这就是他们准备举行庆典的地方了。下一步,他们会小心翼翼地伐下一棵早已选好的西米椰子树,剥去树皮,设法让它在原地充分腐烂,这样甲虫才能很容易地钻进树干,在里面产下幼虫。两个月后,西米椰子中的幼虫被收集起来,放到火上烤熟。等到节日那天,所有受邀请的客人都在那座长方形的屋子里集合,长老宣布后,“幼虫节”就开始了。人们在火堆旁又唱又跳,几乎要闹一整夜。第二天一早,主持庆典的长老登上高台向神祈祷,内容大多是祈求丰收,希望部落的男孩和西米椰子树都能顺利、健康成长。经过一系列大约有12个步骤的祈祷和庆祝仪式后,人们一起食用烤熟了的幼虫。庆典之后,原来是仇敌的部落从此化敌为友,结成新联盟。
虽然远离尘嚣,伊里安查亚却并不是人们想象中的伊甸园。在传教士到来之前,部落中的男子仍然时不时需要充当武士的角色,参加代代相传的部落复仇战斗。
食人在伊里安查亚也曾风行一时,这是一项很古老的习俗,有时用于部落内部惩罚小偷、凶手,更多的时候作为对敌人的报复手段。伊里安查亚的风俗认为,一旦食用了敌人的躯体,也就吸收了他的能量。
伊里安查亚在印尼语中是“胜利的土地”的意思。从1963年开始,它发生了翻天覆地的变化。那一年,印尼政府宣布伊里安查亚成为该国第26个、也是最大的一个省份。
随着旅游、采矿业的大规模发展,伊里安查亚正在失去往日的安宁。但不管怎样,大多数伊里安查亚人还是愿意走出原始雨林,走出原始的生活方式。他们也希望有学校、医院甚至新的法律。他们惟一不希望的是,得到这一切的代价是离开他们世代居住的家园――森林。
幸运的是,印尼政府也逐渐意识到伊里安查亚野生资源的宝贵性,已划出大约占全省面积六分之一的地区作为自然保护区。现在,政府已在北部建设了两个国家公园,伊里安查亚已经成为旅游胜地,每年吸引着世界各地的大批游客来此揽胜探奇,寻访住在树上的“鸟巢人”。
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